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  • 佛语功德

      有关佛语功德,《陀罗尼自在王请问经》中言一百一十二种;《秘密不可思议经》中言六十四种支分;《大乘庄严经论》中言六十种妙音支分,此处又如何释之?   一、一时回答一切所问:   所谓语...亦如临佛前,清晰听受。其余五十九妙音功德,学人当参阅全知麦彭仁波切所著《大乘庄严经论释·胜乘甘露喜筵》,具体了知佛语功德。   二、一切佛语均契合所化,能对治烦恼:   论云:又如《百五十颂》云:...

    益西彭措堪布 讲授

    |佛|功德|

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  • 论佛教唯识学的转识成智

    ;五由圆镜、平等、观察、成所作智自在,由转识蕴依故。”(注:《大正藏》第31卷,第149页中-下。)此论对转识成智的内容没有更具体的描述。  《大乘庄严经论》对转识成智的论述最为明晰具体,其“菩提品”...而生之惑,获得无分别智。  无著的《大乘庄严经论》对大圆镜智的论述极为详尽,认为“镜智”的首要特点是它的依止、摄藏能力,“镜智诸智因,说是大智藏;余身及余智,像现从此起。”(注:《大正藏》第31卷,第...

    魏德东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23391040725.html
  • 论佛教唯识学的转识成智义

    由现代变易引摄大众引摄白法自在,由转行蕴依故;五由圆镜、平等、观察、成所作智自在,由转识蕴依故。”(注:《大正藏》第31卷,第149页中-下。)此论对转识成智的内容没有更具体的描述。  《大乘庄严经论...第803页上。)通过“拔除”,断灭依阿赖耶识而生之惑,获得无分别智。  无著的《大乘庄严经论》对大圆镜智的论述极为详尽,认为“镜智”的首要特点是它的依止、摄藏能力,“镜智诸智因,说是大智藏;余身及余智...

    魏德东

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 瑜伽行派汉传典籍目录

    论述记 3卷 [唐]窥基    (大乘庄严经论)  大乘庄严经论 13卷 弥勒菩萨本颂、无著菩萨造论 [唐]波罗颇蜜多罗译    (摄大乘论)  摄大乘论 2卷 阿僧伽(无著)作...卷 [唐]窥基   瑜伽论记 24卷(48) [唐]遁伦集撰。(主要依据窥基之瑜伽师地论略纂)    (瑜伽师地论之纲目书)  大乘阿毗达磨集论 7卷 无著菩萨造 [唐]玄奘译  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123649688.html
  • 具戒的力量

    本生心地观经》说:“出家菩萨胜在家,算分喻分莫能比,在家迫窘如牢狱,欲求解脱甚为难,出家闲旷如虚空,自在无为离系著。”   《大乘庄严经论》说:“应知出家分,无量功德具,欲比在家分,最胜彼无等。...   《宝蕴经》亦说:“三千所有一切有情,皆入大乘,具轮王位,各以灯烛器等大海,炷如须弥,供养佛塔,其福不及出家菩萨,于小灯烛涂以油脂,持供塔前,所得福德百分之一。”此中意乐,谓菩提心,...

    益西彭措堪布

    |戒律|

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  • 佛慧晚钟韵偏幽

    垂泪而听。世人以其马匹解其语,故称其为“马鸣”,与提婆、龙树、鸠摩罗什齐名,世称“四日”,著有《佛所行赞》、《大乘庄严经论》等。“法雨和香气,开花落梵声”句,有出处。据《西溪百咏》载:月溪、圆朗两法师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慈氏学

    回来,总计有数十部之多。其著有二百四十万字之《成唯识论疏翼》,及多部慈氏学论述。   慈氏学经论  佛说六经:《阿毗达磨大乘经》《解深密经》《大乘密严经》《华严经十地品》《楞伽经》《如来出现功德庄严经》   慈氏五颂一论:《辨法法性论颂》《辩中边论颂》《现观庄严论颂》《究竟一乘宝性论颂》《大乘庄严经论颂》《瑜伽师地论》   无著菩萨著述:《摄大乘论》《大乘庄严经论》《显扬圣教论》《大乘阿毗达磨集论...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 20世纪法国的佛教

    、朝鲜,以及俄罗斯、美国、巴勒斯坦等地区,特别是他三次到尼泊尔窃取了大量梵本经典,其中很多是大乘佛教的经典,因此他对唯识学的研究尤深,发现了《唯识三十颂》的梵文本,校勘《中边论颂》,法译《大乘庄严经论》,出版了《唯识二十颂》和《唯识三十颂》的注疏,以及安慧的《唯识论》疏。他对《庄严经论》的发现,被认为是大乘佛教研究的里程碑。他与日本学者高楠顺次朗合作编集多卷本的辞书《法宝义林》,也对促进欧洲的佛学...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《究竟一乘宝性论》简介

    援引《如来藏经》、《胜鬘经》、《大乘涅槃经》、《华严经》、《大乘庄严经论》等经典,批判《般若经》的空说,论佛性的‘有’。又依据十种观点(自性、因、果、业、相应、行、时差别、遍一切处、不变、无差别)及三...第五讲第四节(摘录)坚慧的名字,《大唐西域记》曾提到过,并且是与德慧并提的。不过,这个坚慧恐怕是指的安慧。后来还有人认为北凉时译出的《入大乘论》作者坚意就是坚慧,书是北凉时译出的,原文约在第四世纪,是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 具戒的力量

    算分喻分莫能比,在家迫窘如牢狱,欲求解脱甚为难,出家闲旷如虚空,自在无为离系著。”   《大乘庄严经论》说:“应知出家分,无量功德具,欲比在家分,最胜彼无等。”因为在家身具有极多的散乱、贪嗔等烦恼和...具戒的力量  《宝蕴经》亦说:“三千所有一切有情,皆入大乘,具轮王位,各以灯烛器等大海,炷如须弥,供养佛塔,其福不及出家菩萨,于小灯烛涂以油脂,持供塔前,所得福德百分之一。”此中意乐,谓菩提心,及其...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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